September 14th, 2020

Обряды народные и не очень

https://targiski.wordpress.com/2020/09/14/%d0%be%d0%b1%d1%80%d1%8f%d0%b4%d1%8b-%d0%bd%d0%b0%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%bd%d1%8b%d0%b5-%d0%b8-%d0%bd%d0%b5-%d0%be%d1%87%d0%b5%d0%bd%d1%8c/

http://targiski.wordpress.com/?p=17803

Когда я приводила ученикам в пример народные обряды, я пыталась показать, какие они в большинстве своем гладкие, ровные: глаз не цепляется. Они очень органичны — и воспринимаются так же, как что-то целое. При этом они очень просты и интуитивно, на бытовом уровне, понятны. Они как галька, которую море обкатало до полностью гладкого состояния (не все, конечно! Но многие).

Когда люди начинают обряды составлять, они все пытаются усложнить, добавить туда чего-нибудь красивого и Очень Символического, и постоянно торчат какие-нибудь «нитки».

Полагаю, это потому, что народные обряды рождались как часть жизни: люди ТАК жили, они не придумывали «что-нибудь символическое» (хотела написать «не пытались усложнять», но вспомнила исландские штанцы и говно на грудь для колдовского сна. За исландцев не отвечаю! У них особый путь!)

Поэтому один из способов понять, что найденный обряд новый-новый — увидеть шероховатости, красивости, специальные словечки (опять же, это работает не всегда, но это один из способов). Еще можно понять по суффиксам «-ина» (животина, ручины в бочины, колосина).

«Коли состарить да иссушить, восоперницу обезобразить пожелашь, то кради её обувку кожаную, да в печь её, на луне таящей, и суши денно и ночно. Так долгень – долгень, пока вся в старуху не обратится, и суши да приговаривай:
«Как лапотина кожана твоя, рабица (имя) сохнет, так и кожа твоя сохнет. Так тому и быть!»

Лапотина.
Кожана.
Кожана лапотина!
Рабица это вообще сетка такая!